Πηγές Αρχαίας Ιστορίας (Α' ΕΠΑΛ)

1. Ο ιστορικός Θουκυδίδης γράφει για τον Θεμιστοκλή: «Ο Θεμιστοκλής είχε δείξει ολοφάνερα ότι ήταν προικισμένος με μια φυσική ευφυΐα και απ’ αυτήν την άποψη ήταν περισσότερο από κάθε άλλον εξαιρετικά αξιοθαύμαστος∙ μπορούσε με γρήγορη σκέψη να σχηματίζει την καλύτερη γνώμη για τα παρόντα και να προβλέπει με τη μεγαλύτερη ακρίβεια τα όσα θα γίνουν στο απομακρυσμένο μέλλον. Πρόβλεπε καθαρότατα την καλή ή την κακή έκβαση μιας ενέργειας, ενώ το αποτέλεσμά της ήταν άδηλο[1] για τους άλλους.»

 
Με βάση το παραπάνω απόσπασμα και τις ιστορικές σας γνώσεις απαντήστε: α) Τι γνώμη είχε γι’ αυτόν ο Θουκυδίδης; β) σε ποιο γεγονός ανέδειξε όλα τα παραπάνω στοιχεία της προσωπικότητάς του; γ) πού φάνηκε ότι μπορούσε «να προβλέπει με τη μεγαλύτερη ακρίβεια τα όσα θα γίνουν στο απομακρυσμένο μέλλον»;

---

[1] άδηλο= αφανέρωτο, άγνωστο

2. Παράθεμα

Ο Λεωνίδας ο Λακεδαιμόνιος, όταν κάποιος συμπολεμιστής του είπε: « οι εχθροί είναι κοντά μας»,

Απάντησε: «Και τι μ’ αυτό; Κι εμείς είμαστε κοντά σ’ αυτούς». Όταν πάλι κάποιος άλλος είπε: «ούτε τον ήλιο δεν μπορούμε να δούμε από τα βέλη των βαρβάρων», ο Λεωνίδας απάντησε: «Ωραία λοιπόν, θα τους πολεμούμε υπό σκιάν!».

α) Να σχολιάσετε τα λόγια του σπαρτιάτη βασιλιά Λεωνίδα (από το παραπάνω παράθεμα)

και να τον χαρακτηρίσετε.

β) Σε ποια ιστορική μάχη ο Λεωνίδας προσπάθησε να αντιμετωπίσει τους Πέρσες; Τι έγινε τελικά;

3. Με βάση το παρακάτω απόσπασμα αναφερθείτε:

α)  στα χαρακτηριστικά του δημοκρατικού και του ολιγαρχικού πολιτεύματος,

β) ποιο από τα δύο θεωρείτε ότι μπορεί να βοηθήσει την κοινωνία να προοδεύσει και γιατί;

Η πραγματική διαφορά που υπάρχει ανάμεσα στη δημοκρατία και την ολιγαρχία, είναι η φτώχεια κι ο πλούτος. Κι αναγκαστικά επομένως, όπου κυβερνούν οι πλούσιοι άσχετο αν είναι λίγοι ή πολλοί, έχουμε ολιγαρχία, όπου οι άποροι, έχουμε δημοκρατία. Αλλά συμβαίνει, όπως είπαμε, οι πρώτοι να είναι λίγοι και οι δεύτεροι πολλοί.  Υπάρχουν πραγματικά λίγοι πλούσιοι άνθρωποι, όμως όλοι απολαμβάνουν την ελευθερία. Γι' αυτό και οι δυο κατηγορίες έχουν την αξίωση να καταλάβουν την εξουσία στο κράτος τους.                                                                                                                                                 Αριστοτέλους Πολιτικά. [1280a]